Le linceul de Turin
Le linceul de Turin, ou Saint Suaire, est probablement le morceau de tissu le plus controversĂ© au monde. Une version prĂ©tend qu'aprĂšs la mort de JĂ©sus sur la croix, son corps chĂątiĂ© a Ă©tĂ© enveloppĂ© dans ce linceul. Les scientifiques s'accordent Ă dire que ce n'est pas le tissu d'origine ; cependant, l'histoire autour du linceul continue d'ĂȘtre remarquable et de susciter la rĂ©flexion. Au Museo della Sindone, le linceul est prĂ©sentĂ© comme un mystĂšre fascinant.
Une précieuse contrefaçon
La datation au carbone confirme que le linceul est vieux de six ou sept siÚcles. Un ùge canonique, mais qui ne correspond pas à l'époque de la mort du Christ. Grùce aux progrÚs technologiques, les chercheurs sont en mesure d'indiquer l'origine du tissu avec plus de précision que jamais. Le débat portant sur le linceul a éclaté pour la premiÚre fois à la fin du 19Úme siÚcle, lorsque des techniques de photographie plus pointues ont été utilisées. Le linceul semble montrer l'empreinte d'un homme ayant des blessures compatibles avec ce que nous savons à propos des crucifixions. Nous ne savons toujours pas avec certitude comment l'empreinte a été créée.
Folles théories
L'une des explications les plus fascinantes de l'empreinte sur la toile consiste Ă dire que LĂ©onard de Vinci l'aurait créée. Le gĂ©nie du 15Ăšme siĂšcle aurait utilisĂ© une chambre noire et du phosphate d'argent pour produire un nĂ©gatif, en se servant de lui-mĂȘme comme modĂšle. Selon une autre thĂ©orie, la toile n'Ă©tait pas le linceul de JĂ©sus, mais celui de Jacques de Molay, dernier Grand MaĂźtre de lâordre du Temple. Il a Ă©galement trouvĂ© une mort affreuse, Ă une Ă©poque qui correspondrait Ă la datation au carbone. Les deux thĂ©ories ne restent que des hypothĂšses.
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